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Mujer árabe
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El
pañuelo: elección o sumisión
Halima
Zouhar
El pañuelo comenzó
a ser considerado como símbolo de sumisión de la mujer
musulmana durante la época colonial, ya que el
colonizador que se dotaba a sí mismo de una condición
superior y se atribuía la creación de un proyecto
civilizador de cara a una sociedad primitiva,
anticuada y arcaica, lo veía como un símbolo de
resistencia.
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El
velo: mediación frente a prohibición
Miguel
Pajares
La prohibición
puede tener también efectos negativos para aquellos
colectivos de mujeres musulmanas que más están luchando
contra la discriminación. Es conocido (los estudios de Gema
Martín Muñoz lo explican claramente) que muchas mujeres
musulmanas, en Europa y en los países árabes, han adoptado
el uso del velo en su lucha por la equiparación de derechos y
por la ocupación igualitaria del espacio público respecto a
los hombres, porque han considerado que tal uso les facilitaba
su lucha y sus objetivos...
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La
mujer en Marruecos
TAHAR
BEN JELLOUN
El
progreso observado radica en que, a partir de ahora, la mujer
ya no se halla sometida a la aprobación del esposo. A partir
de ahora, la mujer marroquí gozará de los mismos derechos
que el hombre y ambos deberán acatar las mismas leyes. Las
cosas, con el transcurso del tiempo, se pondrán en su sitio.
Los debates sobre estas cuestiones, muy animados, menudean en
la radio y la televisión del país árabe...Leer
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Las mujeres y el Corán
JUAN JOSÉ
TAMAYO
Desde
hace varias décadas se desarrollan en el Islam importantes
corrientes reformistas y feministas que denuncian el monopolio
tradicional de los varones, y más en concreto de los
clérigos, en la exégesis del Corán, así como su
interpretación patriarcal, contraria al espíritu originario y
a su defensa de la igualdad entre hombres y mujeres. Estas
corrientes reclaman el derecho de las mujeres a acceder
directamente a dichos textos y a interpretarlos desde la
perspectiva de género, que lleva a considerar el Corán como un
importante instrumento en favor de la liberación de la mujer...Leer
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El papel político y social
de
LA MUJER PALESTINA
Islah
Jad
Fue al comienzo de la Intifada en
diciembre de 1987 cuando los medios de comunicación
internacionales centraron por primera vez su atención en el
papel político de la mujer palestina. Sin embargo, este
fenómeno dista de ser novedoso ya que, desde principios de
siglo XX, las mujeres han contribuido al desarrollo de “la
cuestión palestina” mediante su participación activa en el
movimiento nacional palestino...Leer
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Francia, al descubierto
Marwan
Bishara
La campaña en marcha obedece no a las kipás judías ni a las
cruces cristianas de regular tamaño, sino a un par de miles de
adolescentes musulmanas que llevan el velo islámico en las
aulas de la escuela pública. Lamentablemente, las mismas
muchachas obligadas por los hombres a vestir el velo en
público serán obligadas por otros hombres a quitárselo en las
escuelas públicas. ¡Viva la libertad, la fraternidad y la
igualdad... y la laicidad!...Leer
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Argelia:
los occidentales ante el velo
Frantz Fanon
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Veremos
que ese velo, uno de los elementos de la tradición
global del atuendo tradicional de los musulmanes, se
convirtió en motivo de una batalla grandiosa en
ocasión de la cual las fuerzas de ocupación
movilizaron sus recursos más poderosos y diversos,
y el colonizado desplegó una sorprendente fuerza de
inercia. La sociedad colonial..
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Congreso internacional de mujeres marroquíes
Mundoarabe
Las participantes en el
Congreso Internacional de Mujeres Marroquíes -"De AquÍ y de
Otras Partes"- para la igualdad, pidieron, el domingo en
Casablanca, la revisión de las convenciones bilaterales y
multilaterales y la abolición de toda disposición contraria a
los compromisos internacionales de los países de acogida....Leer
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De
ignorancias y manipulaciones.
Por
Ahmed
Hijazy
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La
mujer en la cultura
árabo-musulmana.
Por
Asma
Lamrabet
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